-
佛教问题时，大多数谈论的 方向较偏重于佛教中国的种种影响，至于佛教到中国后，受到 传统文化融合的情形，论者多举禅宗为代表，然而，这是就思 想宗派而言，在伦理道德方面，一般则只知中国佛教宣传最多 ...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
-
《佛祖通载》，江苏广陵古籍刻印社，第三十五卷，416、417页。此书作者念常（1282～1341）元代禅宗杨岐派僧，世居华亭（江苏省）。俗姓黄，号梅屋。仁宗延祐二年（1315），其师元熙转径山。念师乃...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
-
共趋的最高理想 界。例如：三论宗、华严宗、天台宗、法相唯识宗以及禅宗 ，都可以兼修净土行，弘扬净土宗的。这是佛教学者共同的 倾向，净土绝对不是囿限于某一宗派的。站在整个佛教的立 场来说，净土宗...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540871071.html
-
支之所觉， 心腹六藏之所知。其自知而已矣。」 列子黄帝篇前半段所说的三年、七年、九年心里不同的 境界，和禅宗祖师所说的修禅三大阶段：「见山是山，见水 是水」「见山非山，见水非水」「见山又是山，...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171085.html
-
云水杂咏》、《山居诗草》等诗集 ，其中《烟霞吟稿》即成于结庐汴峰时期。( 注 3) 能文、能诗，增加了斌宗法师选择的机会，在流行的 禅宗之外， 得以走向「教契天台、行归净土」 ( 注 4) 的途径，...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
-
1988《隋唐佛教史稿》，（台北：木铎出版社） 赖建成 1990《吴越佛教之发展》，（台北：东吴出版社） 杨曾文 1999《唐五代禅宗》，（北京：中国社会佛教出版社） 诸葛计和银玉珍 汇编 ...金冈秀友 1980《金光明经の研究》（东京：大东出版社） 牧田谛亮 1981《中国佛教史研究》第二（东京：大东出版社） 阿部肇一 1986《中国禅宗史の研究》（东京：研文出版社） 铃木...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html
-
一切众生悉有佛性，皆得成 佛(悉有佛性论)﹔其二是主张一部分众生有佛性可 以成佛，一部分毕竟没有佛性不能成佛(一分无性 论)。前者为中国的天台、华严及禅宗所主张，后 人通称为一乘家﹔后者为唯识宗...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
-
道生(《祖庭事苑》卷五)，都不过远推古人而已」。氏着《中国禅宗史》(台北︰正闻，1990.12七版)，页124。 [19] 参见佐藤哲英，《天台大师?研究》，页344，对《法华文句》与《法华经》各品之...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091871339.html
-
年代考 四、供奉三宝佛的源流 五、三宝佛画风分析 六、三宝佛画人试探 七、结语 一、前言 桃园大溪斋明寺，曾经是斋教龙华派的传承，先后经历四代住持六十余年，日治时代改隶禅宗曹洞派，战后再归...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
-
文及广弘于汉地的净土、华严、禅宗等一切显密修要，并且具有持明传承殊胜之加持。祈请三根本、护法神赐予如理修行此法之具缘者加持，并普降成就甘露妙雨。
本法传承︰巴楚仁波切传与乐喜堪布公美，彼传给...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html